28. říjen je mimo jiné i svátkem náboženské svobody

28. října 2013

Za císařpána stačilo zvolání "Svobodná myšlénka" k tomu, aby dotyčný opovážlivec dostal několik týdnů arestu. Za první republiky u nás fungovaly veškeré církve tehdejší doby. Iluminátské spolky, zednáři. Židé se až na excesy ihned po vzniku republiky také těšili svobodě.

Také cesta ke svobodě 3. 11. 1918

Před několika týdny jsem po několika letech navštívil svoji sestru. Před mým odchodem se mě naprosto vážně zeptala, zda bych se neměl léčit na psychiatrii. Důvod? Proticírkevní obsah některých článků na mém blogu. Včetně toho, že jsem o T. Halíkovi ochoten napsat, že je flanďák.

Tato příhoda mi vyvstala na mysli během dnešního svátečního odpoledne. Za minulého režimu jsem jako jediný z ročníku na VŠ nebyl v SSM. Zakládající schůze navazovala na blok přednášek, který se paradoxně konal v bývalém kostele klášterního areálu na Božetěchově ul. v Brně. Místo oltáře byla tabule a nad ní klasikové marxismu leninismu.

Všichni prý máme zůstat. Bude zakládající schůze SSM. Byl jsem jediný, kdo se zvedl a odcházel. Byl rok 1980. Od předsednického stolu zaznělo varování, že mohu být vyhozen z VŠ, pokud nevstoupím do SSM. Naprosto veřejně, před cca 450 žáky ročníku.

Odpověděl jsem, že v současnosti už se za to z technických vysokých škol nevyhazuje a že mám dostatečně dobrý prospěch, abych si studium obhájil. Diskuzi vedenou přez celý sál jsem ukončil konstatováním, že stejně nemohu být členem SSM, neboť chodím do kostela. A že jsem této společnosti vděčný za náboženskou svobodu, která mi to umožňuje.

Byla perestrojka a vše se odehrávalo před obrovským množstvím svědků. Zkrátka mi to prošlo. I když jsem si o pojmu náboženská svoboda za minulého režimu myslel svoje.

Požadavek mojí katolické sestry - abych vyhledal psychiatrii, kvůli obsahu svého blogu - mě nasměroval opět na druhou stranu. Jak si v současnosti představují náboženskou svobodu ti, kteří po ní léta volali?

Nejspíše stejně, jako za císařpána. Jsou události, o kterých se mnoho nemluví. Jednou z nich je i Marmaggiho aféra. V r. 1925 československý parlament zrušil státní svátek na sv.Jana Nepomuckého a namísto toho zavedl ona červencová data sv. Cyrila a Metoděje a Mistra Jana Husa.

Vatikán vehementně protestoval a velice výrazně se snažil zasahovat do průběhu oslav upálení Jan Husa v daném roce. Patronát nad nimi převzal osobně T. G. Masaryk a nad hradem zavlála husitská vlajka. To už bylo na Vatikán příliš a odvolal svého zástupce z Prahy .....

V mém životě se mnohé změnilo. A tak díky své katolické sestře klidně napíšu - po dobrém zvážení - že je pan Tomáš Halík skutečně flanďák z předminulého století.

Zdůvodnění je prosté a jednoznačné. Pan Tomáš Halík je knězem, teologem ale také docentem Karlovy university v oboru sociologie. Jako takový se velice pejorativně vyjadřuje o tzv. sekulárním státu a sekulární společnosti.

Sekulární stát je stát, který je založen na sekularismu. Není tedy vázán na žádnou náboženskou ideologii a současně zaručuje svým občanům svobodu vyznání. V sekulárním státě je (jakákoli) církev od státu odloučena.

Sekulární stát je jedním z elementárních předpokladů demokracie a já jsem za něj vděčný. Mohu si zajít do kostela, zajet na nějaké meditace, anebo jen tak sedět doma.

V souvislosti s mnoha činy našeho současného prezidenta právě na akademické půdě se přetřásá otázka mravnosti a morálky. Křesťané se tváří, že tohle je jejich doména. Je dobré jim připomenout, že naštěstí nikoli.

Vyspělá etika a morálka zde byla dávno před křesťanstvím a bude pochopitelně i po něm. Nenáboženská etika má pochopitelně mnohem širší základu, než jakákoli etika vycházející z náboženství.

Toho si byl zakladatel naší novodobé státnosti filozof a křesťan - protestant - T. G. Masaryk velice dobře vědom.

Bohu díky, za dnešní svátek.

Podobné téma:

Odborné knihy Tomáše Halíka nejsou vědecké, rozhodla komise 11.11.2013