Jsou džihád,fatwa apod. k smíchu?Nikoli,likvidují neurotransmitery

Můžeme nějak racionálně vysvětlit vznik hypotéční krize v USA a následné finanční krize v Evropě? Možná ano - důsledek střetu kultur. Křesťanství a Islámu. Zničení dvojčat a vzedmutí obrovské protiislámské vlny po celé Euroat

X+

 kliknutím na podtržené texty se dostanete k odkazům a odpovídajícím článkům na blogu i na netu

Je potřeba konstatovat, že naše civilizace těchto emocí není schopna v odpovídající intenzitě. Takže vždy proděláme. Navíc ze strany Islámu - džihád a fatva - jde o tzv. církevní tresty. Možná máme chuť se pousmát a kliknout na jiný článek.

Bohužel, pro tyhle procesy na rozhraní sociologie a psychologie je v současné době velice racionální popis a vysvětlení.

Církevní tresty ničí neurotransmitery, které umožňují funkčnost neuronových drah.

Na stejném principu ovládá psychopat svoji oběť.

Podobně pochopitelně funguje většina negativních emocí, ale církevní tresty a zřejmě i energie psychopata jde mnohem dále - přímo vyvolávají záblesky existencionálního traumatu. Tzn. děs ze zničení nejen fyzického těla, ale i toho, co jej přesahuje.

V populární literatuře je např funkce neurotransmiterů popisována a používána k zamezení jo-jo efektu při hubnutí. Hezký popis je např zde - začátek a pokračování.

Neurotransmitery můžeme doplňovat pomocí některých potravin - kupodivu jak zdravých, tak i nezdravých. Neurotransmitery doplňuje také zamilovanost, láska, sexualita, silná náboženská víra, meditace, cvičení apod.

S likvidací a úbytkem neurotransmiterů je to obdobné. Přirozenou obnovou neurotransmiterů je i např. nemoc. Nebo také jinak - úbytek neurotransmiterů je jeden z hlavních spouštěčů nemoci.

V podstatě neumíme přesně specifikovat, co se bude dít při úbytku neurotransmiterů. Na fyzické úrovni je to např. roztroušená skleróza, borelióza apod.

Zřejmě je tento úbytek neurotransmiterů řízen určitou inteligencí, kterou nejsme schopni popsat. A je celkem jedno, zda se na ni budeme dívat jako na softwarový virus našeho osobního neuronového počítače, anebo jej alegoricky popíšeme jako Anděla či Démona.

Nějak ovlivní naši nervovou činnost - ať vyšší či nižší. Proces přenosu a léčby popisuje např. transpersonální psychologie, částečně také kvantová fyzika. Anebo také čchikung a v bojové podobě taiji.

Podíváme-li se na výše uvedené články o neurotransmiterech a jejich vlivu na jo-jo efekt při hubnutí, zjistíme, že

specifický ůbytek neurotransmiterů je schopen iniciovat určité chování i na fyzické úrovni.

Zajímavé je, že proti všemu takovému brojí naši církevní aktivisté např.Halík a Grygar. Smutné je, že se jim to hodně daří právě u nás, kde tyto objevy a jejich popis mají svoji kolébku.

Vraťme se však k hypoteční krizi v USA. I u nás byl znám pojem americká hypotéka a slogan: když vám nikdo nepůjčí, tak my vám půjčíme! Nákup majetku je kupodivu také jedním ze zdrojů neurotransmiterů ...

Má to ovšem jeden háček. Když jsem podnikal v mlynařině a měl jsem úvěry, tak mi táta říkal:

Pamatuj, že vše ti bude skutečně patřit, až zaplatíš vše co zaplatit máš!

Takže se dá říci, že zisk neurotransmiterů nákupem čehokoli na úvěr je časovaná mina. Asi stejně, jako když získáváme neurotransmitery- uspokojení - drogami, alkoholem či čokoládou.

Málo se ví, že islámské právo - šaría - by něco podobného jako zdroj hypoteční krize vůbec nepřipustilo. Zdůvodnění už si nepamatuji. Bylo popsáno v nějakém teologicko-ekonomickém článku. Ale je to určitá zkušenost jejich kultury.

Jak se stane, že najednou něco takovéhoto v obrovském rozsahu vypukne v nejbohatší zemi? Sedm let od pádu dvojčat? My jsme příliš sebestřední a USA jsou daleko, ale v současných Spojených státech

45% američanů nedosáhne na schopnost platit zdravotní pojištění, které tam není povinné!

Dovedeme si vůbec představit o co tu jde? Obávám se že nikoli. Z roku 2012 si děláme legrácky, ale kdo ještě předloni očekával loňské obavy z pádu Eurozóny a konci Eura?

Zkrátka současná sociologie vůbec není schopna tyto procesy podchytit a popsat. Natož, aby se dobrala k příčinám.

Pochopitelně na tyto procesy nepůsobí jen islám. Druhým významným faktorem je pád železné opony. Svoboda je bezva, ale na nejistoty a odpovědnost s ní související jsme nebyli připraveni. Traumata ze znárodnění, heydrichiády a komunistických procesů až nyní v době uvolnění a svobody mohou vystupovat na povrch.

Dalším zrojem úplně stejných problémů je trauma z holokaustu, jehož nositeli jsou pochopitelně jak židé tak nežidé. Tato traumata se nejintenzivnhěji projevují ve třetí generaci. A to se nejspíše děje a vše se sčítá.

Musíme konstatovat naprosté selhání křesťanství. Naši cvivilizaci není schopno chránit vůbec a islámskou civilizaci provokuje. Dialogu na duchovní úrovni schopni nejsou, neboť obě strany jsou předem přesvědčeny o své pravdě.

Vatikán tvrdí a my si myslíme, že jsme vyspělejší civilizace.

To ale platí tak jen o našich armádách. Co se týče všeho co předchází střetu armád,

tak nás Islám převyšuje o několik řádů.

Jak by potom probíhal ostrý konflikt velkého rozsahu těžko říci. Může nastat situace, kdy si naše přetechnizovaná armáda řízená vyděšenými politiky vysekne děsivou ostudu.

Z určitého úhlu pohledu je průhledový displej a noční vidění našich vojáků jen kompenzační pomůcka řešící nedostatečnou intuici a chybějící instinkt. Co na to říkají tisíciletí mistři boje?

Základní mysl je taková,která nezůstává na jediném místě, ale proniká celým tělem a bytím. Bludná je ta mysl, která se zaměří na jediné místečko a tam nad něčím dumá.

Až budete skutečně znalí a zkušení, budou vám individuální podmínky zřejmé na první pohled. Ovládnete-li umění války, zjistíte, že nepořítel se dá přemoci mnoha způsoby a přitom stačí jen přesně a správně odhadnout jeho mysl. K tomu je zapotřebí se promyšleně a rozvážně připravovat. Japonské umění války.

Co dodat? Těžko říci. Americká armáda tyto schopnosti částečně má. Evropské armády nikoli.

V české republice křesťané brojí naprosto proti všemu. Traumaterapii, Jungovi a nevědomí, transpersonální psychologii, pokroku v kvantové fyzice i výuce východních bojových umění. O výuce budhistické filozofie budhisty na našich universitách si díky flanďákům můžeme nechat jen zdát.

Co nám za to poskytují? Nic, nic a výmysly a lži. Křesťanský popis světa již od Marxova objevu společenského bytí a společenského vědomí neodpovídá ani realitě ani vědě a nic se zatím nezměnilo. Křesťanská společnost se na spirituální úrovni Islámu postavit neumí - máme k dispozici jen kecy a řeči bez odpovídajících emocí, bez zakotvení a bez síly.

Svým způsobem se dá i říci, že sebejistý Vatikán konflikt s islámem přímo provokuje. Dělá to s :-), bez skrupulí a v pohodě. Oni - kněží, kardinálové a teologové - to řešit nebudou. K tomu jsou politici a armáda.

Takže nám zbývá jen urychlený rozvoj sekulární společnosti, která bude respektovat ze všech sil, vše co je a tak jak to je. Doufejme, že to stihneme.

P.S. obsah pojmu džihád nelze zužovat na bombové útoky. Džihád je také cesta radikální osobní proměny. V křesťanství se tomu může částečně podobat metanoia. Soudobé křesťanství na něco takového naprosto rezignovalo. A tudíž neplní to, co by mělo.

Džihád také znamená něco jako wu-wei či wu-šu v budhistických tradicích - tedy konání nekonáním. Jen cíl je pochopitelně jiný.

V křesťanské tradici tuto úlohu plnily rytířské řády. Je dobré si uvědomit, že templáři se postupně stali první celosvětově fungující bankou s nepředstavitelnou ekonomicko-vojenskou mocí. Nakonec byli poraženi zradou těch, které po staletí chránili.

Byli církví účelově prohlášeni za kacíře ... rehabilitováni ... opět prohlášeni za kacíře .... takže si s nimi papežství dodnes neví rady.

Podobné téma:

Začátek, nekonec a konec Irácké války

Co vypovídá psychopat Barták o Halíkovi a naší psychologii?

Jaký je rozdíl mezi křesťanstvím a marxismem? Nepodstatný?

Teologie je věda stejně jako astronomie či biologie.Cha cha chá!

Černý parazit Halík, Pehe a spol. - ANO evropské apokalipse

Spravedlnost čeká, až se jí někdo ujme. ...

Mezi rozumem a instinktem - klerikálové na pedagogických fakultách

Wu - Wei jako základ euroatlantické sociologie pro 21.století I.

Diskuse k jasné deklaraci postoju cz zahraniční politiky

Ústí nad Labem, 16.5.2012

Jan Rýznar